🐯 Alzheimer Jusqu Au Bout De La Vie

Accompagnerles personnes âgées jusqu'au bout de la vie; Accompagner les personnes âgées (3/2) L’accompagnement en fin de vie et le bénévolat (138 min) Patrick Bantman - psychiatre à l'Hôpital Esquirol, Paul Benadhira - dir. accueils de jour, OSE, Marc Cohen - gériatre, Irène Epelbaum - psychologue, OSE, Robert Zittoun - hématologue, Hôtel

On a diagnostiqué un Alzheimer à ma mère. Combien de temps pourra-t-elle vivre seule ? Rédigé le 12/10/2015, mis à jour le 13/10/2015 Les réponses avec le Dr Christophe Trivalle, gériatre, et avec le Dr Philippe Denormandie, chirurgien orthopédiste "Le délai entre le diagnostic de la maladie d'Alzheimer et la perte d'indépendance et d'autonomie d'un malade est variable. Tout dépend du moment où l'on fait le diagnostic, si le diagnostic est très précoce ou s'il est tardif. Pour le moment, on voit encore des diagnostics assez tardifs où la maladie est déjà très évoluée. Quand la personne rentre dans la salle de consultation, on fait le diagnostic en deux minutes. C'est donc beaucoup trop tard. L'espérance de vie des malades d'Alzheimer est la même que celles des personnes qui ne sont pas Alzheimer. Il y a eu de gros progrès. Ensuite, il y a tellement de sortes de maladie d'Alzheimer, chaque cas est particulier et l'évolution est très différente d'un malade à l'autre parce qu'il y a des malades qui gardent leur autonomie, en tout cas leur autonomie de la marche, assez longtemps. Ce sont notamment des malades qui déambulent, qui marchent sans arrêt. Ces personnes gardent une certaine autonomie, très longtemps, alors que d'autres vont perdre leur autonomie et vont se retrouver en fauteuil." "C'est toujours le sujet de savoir quelles capacités on perd, et quelles capacités on garde. Chez les patients Alzheimer, comme les personnes âgées avec d'autres types de pathologies, les tableaux sont très variés. Il est important d'avoir une prise en charge très individuelle. On garde très longtemps une autonomie pour faire un certain nombre de choses. Le vrai sujet, c'est de respecter ces autonomies qui permettent de continuer à faire des choses et de se dire qu'il y en a d'autres sur lesquelles on doit avoir des compensations. Le drame, ce serait d'avoir une approche trop rapide en disant on a une perte d'autonomie dans sa façon globale et à ce moment-là, on a tendance à faire à la place des gens. Or, on sait qu'une des rentrées les plus rapides dans la dépendance, c'est de faire à la place des gens. "Dans ce domaine, la France n'est pas le pays le plus exceptionnel. Il y a eu des rapports, notamment le rapport Aquino, qui montrent tous les éléments qu'il faut suivre pour maintenir au maximum le fait que des personnes peuvent encore faire des choses. Plus on continue à faire des choses, plus on retarde la vision de la perte d'autonomie globale. Il y a donc un regard de la personne et un regard de l'environnement à la fois familial et professionnel. "Il faut voir à quel moment on change le fait de dire qu'il est plus important de faire faire que de faire à la place. Il est plus important d'aller jusqu'au bout de l'aménagement du chez soi plutôt que de dire qu'on va placer la personne dans une organisation. Il faut avoir une réflexion de l'autonomie et de la capacité. Et ensuite on adapte. En France, on a beaucoup d'aides humaines et peu d'aides techniques, environnementales alors que dans d'autres pays, on a beaucoup plus d'aides techniques et environnementales que d'aides humaines. Le leitmotiv c'est de continuer à faire en sorte que les personnes, si elles le souhaitent, se fassent plaisir et à partir du moment où on se fait plaisir, il faut voir comment on peut aider la personne à continuer à faire des choses. On travaille beaucoup dans ce domaine dans les établissements notamment en Allemagne. Il est très intéressant de voir la vision des Allemands du respect des capacités. C'est vraiment un leitmotiv." Pour ne manquer aucune info santé, abonnez-vous à notre newsletter !

Lavocation première de l'hôpital est de préserver la vie, mais c'est aussi d'accompagner le patient jusqu'au bout de la sienne. Aujourd'hui, près de 70% des Français vivent leur fin de vie à l'hôpital, alors que jusqu'au milieu du siècle dernier, la plupart des personnes décédaient chez eux, entourés de leurs proches. Les établissements de santé de plus de 200 lits sont tenus de

^{Ce sera la seconde structure de ce type en France, destinée à recevoir les malades, mais aussi les aidants. Elle pourrait voir le jour dans quatre à cinq ans. On le sait depuis peu c’est dans le parc qui hébergeait les militaires, au bout de l’avenue Sarrail, qu’elle sera implantée. Article réservé aux abonnés Article réservé aux abonnés Pour lire la suite de cet article Abonnez-vous à partir de 1,59€/semaine. Sans engagement de durée. En profiter Vous êtes déjà abonné ou inscrit ? Connectez-vous}

Alzheimer Histoires de loyauté. SANTÉ - Au cœur de la maladie d'Alzheimer, sur le long chemin des rencontres partagées avec le

1 De-mens. » Lorsque les capacités de l’esprit, la pensée, le raisonnement, les repères, la relation verbale à l’autre se délitent, la personne malade entre d’emblée dans une pathologie grave, évolutive et incurable. La maladie d’Alzheimer et les maladies apparentées, par leurs spécificités, mettent au défi les familles, les soignants et la société tout entière de trouver les réponses humaines et matérielles permettant d’accompagner la vie des malades selon leurs besoins toujours plus importants. L’évolution même de la pathologie, traversant des phases d’aggravation et de stabilisation, et les atteintes physiques qui sont associées aux stades évolués, nous interroge sur le concept même de fin de vie. 2 Ce stade peut-il être défini arbitrairement par un score de MMS [1], ou une échelle d’incapacités fonctionnelles ou de pertes d’autonomie ? Doit-on s’appuyer sur l’absence de communication verbale, l’impossibilité de reconnaître ses proches ou la grabatisation ? L’évolution de la maladie, extrêmement variable en fonction de chaque personne malade, de chaque environnement humain et matériel, et qui peut progresser encore durant plusieurs années en un long mourir », ne permet pas une définition de la fin de vie » qui puisse être consensuelle pour les familles comme pour les professionnels du soin. Lorsqu’une vie n’en finit pas de finir3 Lorsque nous évoquons la fin de vie », est-ce de la phase terminale, agonique, dont nous parlons ? En établissement d’accueil de longue durée, il n’est pas rare de voir des malades ayant perdu la capacité de manger, vivre pendant 1 à 3 ans et la survenance de fausses routes n’est certainement pas prédictive d’un décès dans un laps de temps bien déterminé. 4 Lorsqu’une vie finit très lentement et n’en finit pas de finir, quels soins de bien-être sommes-nous en mesure d’apporter, s’interrogent les soignants ? Quel amour, quelle relation réciproque pouvons-nous encore vivre, s’interrogent les familles ? D’autant que de nombreux témoignages montrent que des personnes malades médicalement en fin de vie » peuvent en quelque sorte reporter » leur décès parce qu’elles sont dans l’attente de quelque chose, l’anniversaire d’un événement important de leur vie par exemple, ou de quelqu’un, un fils vivant au loin. Au-delà de la présence d’escarres, au-delà des paramètres biologiques, il est des patients qui attendent quelque chose et déjouent » ainsi les plus savants pronostics. 5 Aujourd’hui, en établissement d’accueil, 60 % des personnes reçues présentent à l’entrée un MMS impossible à réaliser tant ces capacités sont trop faibles, et pourtant leur durée moyenne de vie dans la structure d’accueil est d’environ deux ans. Un quart seulement des résidents décèdent dans l’année suivant leur admission. Trois résidents sur quatre meurent dans l’établissement et surtout, 85 % des décès interviennent la nuit avec la seule présence d’une aide-soignante qui n’est pas armée dans ses compétences et sa solitude pour faire face aux situations délicates. En d’autres termes, les personnes proches de leur mort sont accompagnées par les personnels les moins bien formés et qui, relativement à leurs compétences, ont une charge de travail énorme, le plus souvent une aide-soignante et une auxiliaire de vie pour plus de 80 résidents. Une communication verbale gravement compromise6 La mort proche, dans la maladie d’Alzheimer, soulève quantité d’enjeux de communication car il n’est le plus souvent pas possible de se dire au revoir de la façon dont on l’aurait souhaité. 7 Il n’est pas rare que des soignants accompagnent un malade pendant des années. Et s’il est bien normal de centrer la réflexion sur la souffrance intime des familles, il n’est pas possible d’en oublier celle des soignants, et en premier lieu celle des soignants en institution, qui partagent la vie des personnes accueillies pendant de nombreux mois, voire années. Lorsque la condition physique de la personne malade devient trop difficile, les soignants le ressentent très directement parce que ce sont eux, et non le médecin, qui touchent ce corps terriblement amaigri et recroquevillé, le lavent, le changent de position, plusieurs fois par jour. Comment peuvent-ils soutenir la détresse des familles, les accompagner, les aider à comprendre et endurer cette longue fin de vie » propre à la maladie d’Alzheimer, alors qu’ils sont confrontés eux-mêmes chaque jour à ces atteintes de la communication dans l’intimité d’un corps nu ? 8 Et c’est le même défi de la communication malgré tout » pour les bénévoles d’accompagnement dans les hôpitaux et institutions d’accueil. Si eux n’entrent pas dans l’intimité du corps, ils reçoivent bien souvent ces fulgurances de la présence d’un esprit toujours vivant, qui pendant quelques minutes, quelques secondes parfois, dit, crie sa vérité. 9 Si nous parvenons à mettre du sens dans l’accompagnement de la fin de la vie, une personne malade en apparence absente, figée sur son lit, peut aussi devenir un facteur de réconciliation ou d’évolution pour chacun, à condition que sa douleur physique soit apaisée. La mort cachée10 Mais comment se préparer à cette rencontre » si particulière lorsque, dans une incohérence fondamentale, les EHPAD [2] ne parlent pas de la mort avec les résidents et leur famille, et obéissent aux lois d’une société qui ne veut pas voir la mort l’institution n’a le droit de ne parler que d’ateliers de stimulation, d’animations et de sorties ! Or, le projet des établissements est bien, le plus souvent, d’accompagner les malades jusqu’au bout de leur existence, mais ils ne s’autorisent pas à l’écrire dans leur livret d’accueil… pour ne pas effrayer ! 11 Tous, nous participons plus ou moins à cette opération de camouflage » nous-mêmes, comme bénévoles associatifs, nous présentons aux familles réticentes à l’idée d’une entrée en institution de leur proche malade, une vision positive, presque joyeuse, de tout ce que le malade va pouvoir faire dans son nouveau lieu de vie. Dans une incohérence totale par rapport à ce que nous savons parce que nous l’avons déjà vécu, nous participons à ce mensonge par omission » et faisons semblant de croire et de faire croire que la maladie va cesser magiquement d’imposer sa nature inexorablement évolutive. Il s’agit alors de nier tout simplement notre condition de mortels. La perte du sens12 Ce n’est pas parce que l’on éprouve un sentiment d’impuissance que l’on est impuissant. Mais confronté à son apparente impuissance, il n’est pas rare d’entendre Je ne supporte plus de le voir comme ça, je veux que cela s’arrête et tout de suite » ou Combien de temps cela va encore durer ? » dans la bouche d’un proche, conjoint ou enfant, désemparé par une situation qui n’a plus de sens à ses yeux. 13 Par définition, un patient souffrant d’une maladie de type Alzheimer à un stade très évolué n’est demandeur de rien, au sens d’une demande ou d’un consentement éclairés. Pourtant, continuer toujours à poser des questions aux malades, sans attendre nécessairement une réponse, relève d’un engagement réel pour le respect de ses droits et de la dignité que nous lui reconnaissons. 14 On peut ainsi parler de valeur pédagogique » pour le professionnel, car en continuant à demander à haute voix quelque chose à une personne qui ne parle plus de façon intelligible, il manifeste ainsi une présence, sa présence. Cette démarche a une valeur d’exemple pour tout le personnel ainsi que pour les proches. 15 Mais dans la réalité, l’initiative d’une demande de mort anticipée vient forcément de l’entourage ou des équipes de soins et d’accompagnement. L’argumentation d’une demande de mort anticipée n’est presque jamais la douleur physique du malade. Ce qui est invoqué relève toujours de l’usage du mot dignité » ou du non-sens. Car il existe parmi les proches, une pluralité des représentations de la maladie d’Alzheimer. Certains se détacheront, d’autres entreront dans une sorte de relation fusionnelle avec le malade, d’autant plus fortement que sa conscience semblera l’abandonner, que son extrême vulnérabilité deviendra évidente. Nous sommes face à une affection qui implique, pendant en moyenne dix années, une succession d’annonces de pertes, jusqu’au décès Pour nous, il est déjà mort quand il a perdu la tête » dira l’un, et l’autre à l’inverse Je ne veux pas que ma maman meure ». 16 D’autant que si l’évolution de ces maladies peut être progressive, et même lentement progressive, la survenue de complications de santé physique peut modifier le cours naturel de la maladie, pour projeter brutalement la personne malade et ses proches dans une situation de fin de vie. Les complications pulmonaires infectieuses d’inhalation en raison des troubles de la déglutition, les escarres sévères sans aucune évolution favorable liées à la dénutrition et à l’immobilisation, l’arrêt nécessaire d’une alimentation orale imposée par l’aggravation des troubles de la déglutition, ou plus simplement une chute avec fracture, toutes les pathologies sur-ajoutées entraînent la personne malade dans une spirale d’aggravation globale accélérée, propulsant brutalement proches et professionnels dans une perspective de mort annoncée. Dans les dernières heures de la vie17 Il est difficile de refuser à une famille qui le souhaite, de rester aux côtés de l’être aimé au moment de son décès. Néanmoins, la plupart du temps les professionnels des établissements poussent les proches à rentrer chez eux le soir, les rassurant d’un Je vous promets, s’il se passe quoi que ce soit, je vous appelle… ». Mais lorsque le téléphone sonne au petit matin, c’est presque toujours pour annoncer le décès accompli. S’il est compréhensible d’admettre que les professionnels ne se sentent pas à l’aise en présence des proches lorsque le temps des dernières heures arrive, ils doivent aussi savoir combien il est terriblement douloureux pour de nombreuses familles de ne pas avoir été là pour lui tenir la main », avec ce regret qui les tenaillera si longtemps Elle est morte toute seule »… Et les paroles apaisantes comme J’étais là, elle est morte paisiblement » qu’offre souvent l’infirmière ou l’aide-soignante, ne changeront rien à ce regret inoubliable JE n’étais pas là pour lui tenir la main ». 18 C’est donc avant tout affaire de juste équilibre, en tenant compte des aspects positifs et négatifs de chaque situation particulière, qu’il faut essayer de trouver ensemble la réponse la plus adaptée, sans dogmatisme, pour favoriser autant que possible et s’ils le souhaitent, la présence des proches aimants au moment de l’adieu. 19 Car les membres de la famille qui manifestent le désir d’abréger les souffrances » du malade sont parfois les mêmes qui, dans les toutes dernières heures de la vie de leur parent, refusent absolument la perspective de cette mort imminente. Des discours extrêmes sont alors tenus par des personnes à bout, submergées par la violence de la maladie longue et inexorable qui noie autant ceux qui souhaitent en finir que ceux qui refusent la mort de leur proche aimé. L’échange toujours possible20 Le renoncement est contagieux ». Les proches d’une personne en institution ou hospitalisée savent aussi le lire dans les yeux de personnels démotivés. La tentation du renoncement est souvent très partagée. Elle nous affecte tous, à un moment ou à un autre, lorsque nous sommes confrontés à trop d’adversité. 21 Dans notre société aujourd’hui, les êtres vieux et malades sont de plus en plus exposés au danger de croiser le renoncement des autres à la fin de leur chemin, même s’ils n’ont pas eux-mêmes envie de renoncer. Et pourtant, tous ceux qui ont accompagné des malades dans la dernière phase de leur vie ont vécu des temps inattendus de relations verbales extraordinaires. Leurs durées ne sont que de quelques minutes ou même secondes, pourtant dans ce laps de temps il n’est plus question d’abolition de la conscience. À quelques heures de la mort, le cerveau n’est subitement plus détruit » comme on nous le dit si souvent dans ces maladies neurologiques évolutives la réciprocité de la relation surgit à nouveau. Nous sommes nombreux, familles et professionnels, à avoir vécu de telles expériences et nous pouvons en témoigner. À un moment totalement inattendu, à nos paroles restées sans réponse depuis si longtemps, les mots surgissent, clairs, totalement compréhensibles et surtout parfaitement appropriés. Quand doit-on accepter de renoncer à l’espoir d’une telle manifestation intense du lien préservé et de la vie ? Quand est-on prêt à condamner tout surgissement de quelques minutes d’étincelles d’une présence intacte ? Au nom de quoi estimer qu’un tel surgissement ne peut plus se reproduire ? Les professionnels du soin comme les familles doivent être convaincus de la totale impossibilité de sa manifestation pour tirer un trait dessus. Toujours est-il qu’après avoir eu le privilège d’éprouver une telle expérience, on vit dans l’espoir qu’elle se reproduise. J’avais encore tant de choses à lui dire22 À titre très personnel, je puis dire que j’ai traversé une expérience significative » d’une grande violence. C’était il y a 27 ans. J’accompagnais en même temps dans deux hôpitaux différents ma mère, malade jeune » en fin de vie, son pauvre corps décharné, recroquevillé, transformé par la succession de toutes les étapes de la maladie d’Alzheimer, et mon père venant d’être opéré d’un cancer. Mais une présence si différente dans les longues heures que je passais chaque jour auprès de chacun d’eux. 23 Mon père était toujours pourvu de sa raison, de sa personnalité. Nous pouvions parler de tout, échanger nos sentiments, revivre ensemble certains événements de nos vies. Il était encore et toujours, même diminué par sa condition de malade, un homme debout ». Pourtant, chaque jour, il s’affaiblissait, taraudé par l’inquiétude de ce que devenait maman, et ses questions sur elle étaient incessantes. J’avais ainsi l’atroce sentiment que de loin, elle l’entraînait avec elle vers la mort. 24 Quand j’étais au chevet de ma mère, je suppliais le Ciel de la reprendre. Personne ne pouvait plus rien faire pour elle. Je n’en pouvais plus de partager mes forces entre mes deux parents. Ma mère s’était comme dissoute dans la maladie d’Alzheimer. Elle était irrémédiablement une femme couchée ». Écartelée entre mes parents, j’ai souhaité chaque jour que ma mère s’en aille, j’ai espéré sa mort pour qu’enfin je puisse me battre pour sauver celui qui pouvait encore guérir. Mais un petit matin c’est d’abord la main de mon père qui est devenue froide. Il restait à ma mère seulement huit semaines à vivre, mais sa main à elle restait encore chaque jour si chaude dans la mienne. Après le décès de mon père, je n’ai plus une seule fois souhaité que ma mère disparaisse. J’avais encore tant de choses à lui dire, en tenant sa main et en la regardant dans les yeux, même si elle ne m’a répondu qu’une seule fois un foudroyant Je t’aime » à mes propres mots d’amour. Notes [1] Mini Mental Status, test global d’évaluation des fonctions cognitives, utile au dépistage et à l’évaluation de la maladie d’Alzheimer, et sur lequel est basée la définition de démence légère, modérée ou sévère. [2] Établissement d’hébergement pour personnes âgées dépendantes.

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Lamission d'accompagner la fin de la vie est offerte à beaucoup ; mais elle ne peut être donnée à tous. Accompagner une personne en fin de vie est sans doute l'acte le moins anodin qu'il soit permis de vivre. Accompagner une personne en fin de vie, c'est l'accompagner vers l'inconnu ; comment alors être rassurant ?

Le film documentaire avec approche scientifique Et au bout…la VIE ! » met en avant les bienfaits de l’art-thérapie intervention paramédicale auprès des personnes âgées en maison de retraite ou auprès de particuliers, qui présentent la maladie de type Alzheimer. Le film a été tourné pendant des interventions en ateliers d’art-thérapie avec l’accord des personnes concernées et/ou avec l’accord de leurs familles. Le message tout au long du film est celui d’une approche humaniste vis-à-vis de celui qui se trouve démuni face à la maladie de type Alzheimer et peut encore vivre des moments sublimes jusqu’au bout ! Un message d’espoir, un message d’Amour, un message de VIE ! On estime que plus de 850 000 personnes sont atteintes de démences type Alzheimer. En France, et quasiment partout dans le monde, elle concerne 6 % des personnes âgées de plus de 65 ans. Chaque année près de 200 000 nouveaux cas sont diagnostiqués. D’ici 2020, le nombre de personnes atteintes de cette maladie devrait dépasser un million et deux millions en 2040. La fréquence de la maladie et le vieillissement progressif de la population font en effet de la maladie d’Alzheimer une véritable épidémie dont le poids socio-économique ne cesse de croître au cours des années. Ce film montre les bienfaits d’une approche non médicamenteuse qui est l’art-thérapie atelier de musique, atelier de peinture sur les maladies neurodégénératives. On y découvre le concept de plasticité neuronale qui nous apprend que contrairement à la croyance populaire, nous continuons à développer des neurones et donc des capacités cognitives tout au long de notre vie, même dans le grand âge. L’humain reste une entité, une personne à part entière malgré une maladie. Le film transmet un message émouvant…, un message d’AMOUR, un message de VIE. Il dédramatise la maladie d’Alzheimer, vue et vécue aussi bien de l’intérieur d’une résidence médicalisée pour personnes âgées, de type EHPAD, mais aussi en dehors d’un cadre institutionnel, lors d’un vernissage où les toiles réalisées pendant l’atelier sont exposées au grand public. Ainsi leur talent est mis en lumière. Le vernissage hors de la structure est vecteur de lien avec le monde extérieur, lien primordial qui garantit la continuité de la socialisation. Des intervenants gérontopsychiatre, psychologue, neuropsychologue et art-thérapeute apportent leur point de vue de spécialistes dans le film et donnent un nouvel éclairage en expliquant les fondements de ces nouvelles thérapies. La durée du film est de 60 minutes. La sortie du film est prévue pour l’automne 2013. Le film est déjà inscrit dans 2 festivals nationaux du film documentaire, il participera également à des festivals internationaux du film documentaire et/ou scientifique. Vous serez informés de la sortie du film en salles de cinémas et de la participation du film à des festivals prestigieux, nationaux et internationaux du film documentaire ! A qui s’adresse le film ? Aux Maisons de Retraite, à des hôpitaux spécialisés en gérontologie, au monde médical ou para – médical médecins, psychologues, art-thérapeutes etc…, au monde associatif, aux familles de personnes qui présentent la maladie de type Alzheimer, à tout public sensibilisé à la maladie de type Alzheimer, à tout public désireux de découvrir et de mieux comprendre cette maladie.

Monpère est resté quatre mois là-bas là-bas. Mais nous l'avons accompagné jusqu'au bout. Et je souhaite témoigner du fait que - même si cette maladie est dure - elle peut aussi offrir des moments précieux. Dans les derniers mois de sa vie, mon père nous a beaucoup parlé de sa jeunesse. On a découvert une partie de son existence qu ^{Article réservé aux abonnés Comment s'occuper de personnes touchées par la maladie d'Alzheimer ? A l'occasion de la Journée nationale de cette maladie, découverte il y a cent ans par Aloïs Alzheimer, France 2 diffuse un reportage, non pas sur la recherche médicale mais sur l'approche des établissements en matière de soins et de traitements des malades. Je me suis souvent imaginée à la place des vieux dans des établissements spécialisés, un peu effrayée à l'idée de devoir vivre dans un lieu clos à l'organisation rigide. » Partant de ce constat, la réalisatrice Laurence Serfaty a installé ses caméras dans l'établissement Carpe Diem au Québec qui propose une vision novatrice des soins, centrée sur la personne. Notre attention est centrée sur les forces de la personne, sur ses ressources, sur ce qu'elle est encore capable de faire au lieu de tenir compte de ses pertes », explique la directrice Nicole Poirier. La cuisine est ouverte en permanence et les malades peuvent aller et venir comme bon leur semble. S'endormir devant la télé ou se recoucher après le déjeuner paraît, ici, naturel. Une approche que la réalisatrice met en parallèle avec ce qui se passe en France. La vision nord-américaine tranche en effet avec ce qui se passe dans certains établissements français. Conscients de leur retard dans le domaine de l'accompagnement des malades d'Alzheimer, ces centres de soins demandent plus de moyens et d'effectifs afin de mieux accompagner les patients. Un problème d'autant plus essentiel que le nombre de personnes âgées est en augmentation constante. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.} Dans les maladies cognitives que notre société dramatise à l'excès, la bienveillance ne va pas de soi. ' Pendant dix ans Colette Roumanoff a Lors de l’évènement de la Nuit du Grand Age et du Bien Vieillir qui s’est tenu 20 mai dernier au Casino de Paris, un Film documentaire à caractère scientifique Et au bout…la VIE!» a été nominé dans la catégorie “Santé et avancée en Age”. Pour la première fois est abordé dans un film, le thème de l’art-thérapie profession paramédicale et de ses bienfaits dans la prise en charge non médicamenteuse des patients qui présentent la maladie de type Alzheimer. Le film documentaire Et au bout…la VIE ! » met en avant les bienfaits de l’art-thérapie intervention paramédicale auprès des personnes du grand âge en maison de retraite qui présentent la maladie de type Alzheimer. Le film a été tourné pendant des interventions en ateliers d’art- thérapie avec l’accord des personnes concernées et/ou avec l’accord de leurs familles. Le message tout au long du film est celui d’une approche humaniste vis-à- vis de celui qui se trouve démuni face à la maladie de type Alzh eimer et peut encore vivre des moments sublimes jusqu’au bout ! Une nouvelle approche de stimulation cognitive On estime que plus de 850 000 personnes sont atteintes de démences type Alzheimer. concernant 6 % des personnes âgées de plus de 65 ans en France et dans le monde. Avec près de 200 000 nouveaux cas sont diagnostiqués chaque année, le nombre de personnes atteintes de cette maladie devrait dépasser un million et deux millions en 2040, et la fréquence de la maladie ainsi que le vieillissement progressif de la population font de la maladie d’Alzheimer une véritable épidémie dont le poids socio-économique ne cesse de croître au cours des années. Ce film montre les bienfaits d’une approche non médicamenteuse qui est l’art-thérapie atelier de musique, atelier de peinture sur les maladies neurodégénératives. On y découvre le concept de plasticité neuronale qui nous apprend que, contrairement à la croyance populaire, nous continuons à développer des neurones et donc des capacités cognitives tout au long de notre vie, même dans le grand âge. L’humain reste une entité, une personne à part entière malgré une maladie. Le film transmet un message émouvant, un message d’amour, un message de vie. Il dédramatise la maladie d’Alzheimer, vue et vécue aussi bien de l’intérieur d’une résidence médicalisée pour personnes âgées, de type EHPAD, mais aussi en dehors d’un cadre institutionnel, lors d’un vernissage où les toiles réalisées pendant l’atelier sont exposées au grand public. Ainsi, leur talent est mis en lumière. S’adressant aux maisons de retraite, hôpitaux spécialisés en gérontologie, ou encore au monde associatif, il vise aussi tout public sensibilisé à la maladie d’Alzheimer et désireux de la découvrir et de mieux la comprendre. Le film a été officiellement sélectionné en mars 2014 au Festival International du Film de la Santé de Liège Belgique et actuellement, il continu à être présenté dans le cadre d’autres festivals nationaux et internationaux du film documentaire scientifique et poétique ! Navigation des articles Bien traitance les bonnes pratiques HYTsX3H. 34 263 324 361 347 280 138 47 284

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